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问：因果永不消灭，善恶不能抵销，何以印光大师临终三要又说：业力凡夫，由念佛故，业便消灭？（桂引杏）
李炳南答：因果不消灭者，乃谓不自消灭。岂但此也，且亦不自生。必先明乎‘不自’之理，方能谈斯问题。因谓亲因，果指习果，二者之间有一重要枢纽，名之为‘缘’。此缘具增上力者，因即生起；如种子在地遇水，便能生芽，不遇此增上力，则种子仍伏地中，故曰不灭。倘缘具减损力者，因即变坏；如种子在地遇石灰硝强...
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12140113027.html
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身体很多能量，便能消化，白米、面包、蛋糕、薯片、即食面等，都属于这类精制食物。由于消化时间快速，很快又会有肚饿的讯息，如此吃进的食物多于消耗的能量，便会有肥胖的危机。...
佚名
|素食减肥要天然|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/10084013794.html
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大蒜不仅是蔬菜，还可以治病、强身。大蒜能刺激脑垂体，控制一部分内分泌腺的功能，调节人体脂肪与碳水化合物的消化和吸收。每天生食大蒜５克，便能阻止脂肪酸和胆固醇的合成从而达到减肥的目的。同时，大蒜还具有消炎的作用，它对多种致病球菌、杆菌、霉菌、阿米巴原虫等有抑制和杀灭作用。吃大蒜还可以治疗流感、痛风、风湿及腹泻等疾病。所以说大蒜是一种健体强身的长寿食物，人们应该在日常饮食中多吃大蒜，但也应看到，...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/13325714493.html
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徐恒志答：《观无量寿佛经》中说到：即使是五逆十恶的人，临终之时生大恐怖，听从善知识的教导，至心念佛十声，也能往生。这时正像有人被贼追赶，前无出路，后无退路，一心寻船渡江，只此一念，更无二念，便能伏住惑业，顿出生死。所以《大智度论》说：“一切众生临终之时，刀风解形，死苦来迫，生大怖畏。是故遇善知识，发大勇猛，心心相续，十念即是增上善根，便得往生。”但这种不断惑业而得...
徐恒志
佛|念佛|临终
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/19143619577.html
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满莲法师向十大金佛义工颁发机票
2008年3月16日，香港佛香讲堂义工大会暨杰出义工颁奖典礼在佛香讲堂举行，七百多位义工参加，当中包括49位义工金奖得主、64位银奖得主、103位铜奖得主、138优惠卡得主，大家难得聚首一堂，无不喜气洋洋，互相问好。
满莲法师开示与会义工要懂得尊重他人，并以故事勉励大家，只要时时注意当下举手投足，便能修成正果。接着满莲法师介绍今年新设九品莲花章，...
佚名
|典礼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/12544421615.html
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净宗法师答：可以！菩萨慈悲皆悉平等，无论求助哪位菩萨，都有感通利益，也互不矛盾冲突。
但以凡夫心理来说，境越宽则心越弱，不如专求一位佛菩萨，心力集中，易获感通。比如手电筒之光，如果平均分散，所照不过周围数尺；如果加上聚光镜头，便能远照百米之外，清晰明亮。
最好能养成万事皆念阿弥陀佛一佛，向阿弥陀佛一佛祈求的好习惯，不仅能速获世间利益，更能达成决定往生。
更多净宗法师佛教问答
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净宗法师
佛教问答|净宗法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17325481437.html
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首先应当想到，我们原是罪业凡夫，受人谤辱，可以说是理所当然；应当甘心承受，念佛忏悔，不嗔不恼，益进益勇。这样反而成为消业增福、励炼心志的最好机缘。通身都是罪业、毫无功德之生死凡夫，如果受过多赞誉，名实不符，无福消受，不生大病，必遭奇灾。如果能平心静气以念佛对待诽谤，便能速消宿业、预免病灾、扩充心量、增长福德，所以不仅要闻谤不辨，反而要闻谤生喜才是。
如果因为弘扬念佛法门而受人诽谤，这也是...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/18054882878.html
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分别。而此分别就会使能认知者采用了不同的处理方法与解决之道。
正确而完整的认知，便会使能知者应用清净而全面的态度看待问题，于是便能包容、安忍，心也能安住而不被外在的尘缘，假相的生起与灭去所迷惑、所转动。于是便能不受任何约束，缠缚而自在、消遥。
不正确而片段、平面的认知，甚至连事物的实际也不能完全知悉，因此下的判断自然就不全面，而有者更强执自己所见的有限，片段的事相或理论，为唯一的真实。因此不能...
继程法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363544929.html
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牺牲品。
其实，身陷绝境的驴，只要不放弃求生的意志，不断地动动脚，坚持不懈地抖落打在身上的泥土，便能走出困境；同理，尽管我们正面临金融危机的煎熬，若人人都能正确看待所处的环境和局势，以平常心做好自己的本分事，勤恳而踏实地工作，专注于当下这一刻能做的事，便能创造出更多的财富，整个社会的经济发展趋势也会逐渐好转起来。我坚信，在不久的将来，我们就一定能走出目前的困境。
（《明报》2008年...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415074621.html
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确定的行为；然后，持之以恒，精进不懈，久而久之，便能水到渠成，形成越逾世俗人的德养；同时，由于具足德养，自然也就可以自度度他，入达饶益功德的效力。
修行之道，依五蕴的调适要领而言，建立起“想、行”之间的“间隔”，可以说是“入道”的基本条件；如果，当“受”而发“想”之时，先能不即刻入于“行”，而能建立起一个间隔，那末，于原有从自我意识而生起的“想”，便可以调整、或者说修改；如是于“想”的内涵，即能入于...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06385883379.html